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什么是美

2009-11-13 17:59 |  编辑出版网   | admin

一  “美”的定义

  “ 美”的定义问题在西方现当代美学尤其是英美分析哲学美学中一直是一个主要的问题,并且已被认为是一个没有实体的自我循环的假命题。“美”的定义问题没有实指,在我国亦有许多追随认同者,他们或认为“美”不是一个自然客体,故不能采用像自然科学下定义的方式来加以界定,或认为“美”属于不可言说的东西。那么,到底“美”的含义可不可以界定、可不可以言说呢?回答应该是确切的——“美”的含义不但可以界定、可以言说,而且早就应该界定、应该言说了。那么,究竟什么是“美”呢?概括的讲,“美”首先是指客观事物好的、正常正确、趋善、向上、进步的属性。同时是指人们对这些客观事物好的、正常正确、向上、进步、趋善属性的感觉、认识和评价。另外它还可以指一些令人愉悦的现实存在。譬如,蓝天白云。蓝天高远,白云飘逸。蓝天白云让人心旷神怡。在这里,蓝天的高远,白云的飘逸,是蓝天白云美的属性,同时也是人们对这种美的属性的认识。而人心旷神怡是蓝天白云让人产生的美的效果,这种效果是一种现实存在。

  二  “美”的所指和形态

  从上边的定义和例子来看,我们要界定的“美”有三重所指,即事物美的属性、美感享受和人们对美的认识。两种基本形态,即现实形态的美和意识形态的美。在现实中,相对于人来说,具有两种形态的事物比比皆是,例如,老虎这一事物,现实的老虎是一种猛兽,是可以伤人的,而作为意识形态的“老虎 ”两个字却不能伤人等等,只不过“美”的现实性隐于包含他的事物之中,让人难以把握而已。

  事物美的属性是一种现实形态的美,我们可称之为属性美。人们对事物美的属性的认识是一种意识形态的美。我们可称之为概念美。属性美和概念美有一一对应的关系。属性美和概念美 是美学学术研究的主题。美感享受是一种现实存在,属于现实形态的美。

  属性美是人们感知美、认识美评价美的本源.。无论人们通过什么途径来感知美,也无论人们用什么样的理性认识来审美、评价美,都离不开具体的事物。客观存在的事物我们称之为审美的客体或审美对象,而人自身则是审美的主体。离开了具体的事与物,我们就无从感知美、认识美、评判美。譬如说“山川秀丽”的“秀丽”,便是山川美的属性,离开了山川这个事物,人们便无从产生“秀丽”的美感。又如,“水灵灵的大眼睛”,“水灵灵”就是该大眼睛表现出来的美的属性。

  概念美是一种意识形态的美,它和“美”的概念,不是一回事。概念美是人们通过抽象思维、逻辑思维,从某种事物或某一类事物总结概括归纳出来的理性认识。概念美可以有无数条,譬如,环境美、心灵美、语言美、艺术美等的具体概念。概念美是一种深层次的美,对于人们的社会活动和审美实践具有很大的指导意义。例如在“生活美”范畴里的正直、智慧、勤劳、勇敢、崇高伟大,在“艺术美”范畴里的对称平衡、统一完整、质感量感等等都是。而“美”的概念是把美作为一种事物加以定义的结果。“美”的概念所指较为复杂,外延很大,涵盖所有事物,有很强的抽象性,但不具体。可以说“美”的概念只有一条。美的概念虽然只有一条,然而它却在学术上总领、贯穿着所有的概念美。

  三、自然美  社会美

  客观事物美或不美的属性往往不以人的存在而存在,譬如山的崇高、海的博大、生物的自然进化等都是。我们称这些事物美的属性为自然美。有相当多自然事物美的属性,是在没有人以前就有的美。

  当然,亦有一些事物美的属性,是人赋予它的,譬如家具好看实用的造型、社会的进步、科学文化的发展以及生活美、艺术美等等都是。

  通过以上我们对“美”的探讨,我们可以看出,所谓的“美”不但是一个抽象性很强、外延很大的概念,而且是一个具有双重基本形态的概念。这就是“美”之所以难以界定、难以言说的原因。在现实生活中,像这样难以界定的概念还有不少,例如,“什么是好”、“什么是真”、“什么是善”等等。它们都是在不同的语言环境中有不同含义的概念,只不过相比之下,它们没有“美”在学术上有那样的高度和深度罢了。如果要用一句话描述美是什么的话,就是:美是人们对审美客体好的,正常正确、进步向上、趋善属性的感觉、认识和评价。

  四、“美”的定义可以从如下四个方面进行理解和表述:

  (一)“美”首先是指好的、正常正确、趋善、向上、进步、适用的现实存在以及令人愉悦的现实存在。“美”是具体的审美对象的某种属性。无论人们通过什么途径来感知美,也无论人们用什么样的理性认识来审美、评价美,都离不开具体的事物。具体事物美的属性是一种客观存在,是人们感知美、认识美评价美的本源。客观存在的事物我们称之为审美的客体或审美对象,而人自身则是审美的主体。离开了具体的事与物,我们就无从感知美、认识美、评判美。譬如说“山川秀丽”的 “秀丽”,便是山川美的属性,离开了山川这个事物,人们便无从产生秀丽的美感。有如,“水灵灵的大眼睛”,“水灵灵”就是该大眼睛表现出来的美的属性。

  (二)“美”是一种感觉。一种令人愉悦的感觉。人们可以通过视觉、听觉、嗅觉、触觉,或者重力、引力、磁场力,惯性等等来感知事物的美或不美。感觉美往往比较直接,趋于条件反射,感觉美相对于理性美来说并不一定是真美。感觉美相对于理性美来说虽然并不一定是真美,但是感觉美却是美学研究较为重要的一部分,甚至有相当一些较为有名的艺术大师认为所谓“美”指的就是“美感”。研究美,欣赏美,享受美,创造美,当然要研究美感。譬如说文学作品中的优美词语、视觉艺术给人的冲击、振奋人心的交响乐、优美的舞姿等等。

  (三)“美”是人们对某种事物的理性认识。譬如,环境美、心灵美、语言美、艺术美等的具体概念。理性美是一种深层次的美,它一般是通过人们的抽象思维,逻辑思维而归纳出来的理性认识,对于人们的社会活动和生活实践具有很大的指导意义。

  (四)“美”是一个具有很强抽象性的评判词。就如我们说 “ 一”是一个具有很强抽象性的量词一样。美,作为一个评判词,在不同的语言环境里有不同的含义。例如,某小姐长得很漂亮,我们可以称其很“美”,如果某小姐长得虽不算很漂亮,但其生活工作条件很好,我们还可以说这位小姐很“美”。再譬如,有一块石头,夺天地之造化,具有一定的欣赏价值,我们称其很“美”,而另一块石头,虽不具备欣赏价值,但其形状、大小,在砌墙的时候刚好适用,瓦工师父不由地叹曰“真美”。这两个例子,充分说明了美作为一个评判词的很强的涵盖性以及抽象性。
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